LEYENDAS

 ¨La siempre viva¨ de Ana Cristina Díaz Tugores

La leyenda de la siempre viva transcurre en un cerro después de una llovizna, se dice que un lugareño pasaba por el lugar cuando escuchó una voz que decía: ¿Eres tú Balam?, con asombro Busco de dónde venía la voz y se dio con una flor silvestre que respondía al nombre de ¨Siempre viva¨. El hombre todavía atónito respondió: ¿Quién eres y por qué me dices otro nombre?, entonces la voz respondió ¨tú no eres mi Balam, pero si decides escuchar te contaré mi historia…¨ Entonces la voz le empezó a contar que fue una sacerdotisa, hija de un principal; Ella había profesado voto de castidad donde el único amor que podía dar era a su Dios, sin embargo en un juego Se enamoró de un Guerrero que respondía al nombre de Balam se enamoraron, pero a su desgracia su padre se enteró de esta situación y lo sorprendió en uno de sus encuentros amorosos. Como castigo a los enamorados hizo que ella fuera sacrificada al Dios kinich como en los escalones. El día del sacrificio la pintaron y pusieron como un muerto fue llevada y expuesta en el templo mientras Balam presenciaba todo entonces le arrebataron el corazón con un gran ardor y a un palpitante en las manos del sumo sacerdote y rodando por las escaleras llegó a los pies de Balam Entonces ella dijo: Tómame, soy tuya. Entonces él huyó conmigo sin que nadie lo impida y en una luna llena me enterró, dijo que volvería por ella Y desde ese entonces lo esperé aunque él no llegó. El lugareño se sorprendió entonces besó la flor y vio caer una gota.

ARGUMENTO: El sacerdotisa descubrió a su hija con su amor llamado Balam un joven guerrero, de castigó fue sacrificada al dios Kinich ya que estaba prohibido darle amor a alguien que no fuera su dios, el joven Balam rescató su cuerpo y la enterró con la promesa de que algún día volvería por ella.

NARRADOR: Es intradiegético del tipo protagonista ya que cuenta como fue convertida en lo que es en la actualidad.

PERSONAJES: La siempre viva que fue la hija de un sacerdotisa fue la personaje principal, el sacerdotisa o padre de la siempre viva es un personaje secundario el cual impidió el amor de su hija con el personaje ambiental o su amado Balam el cual le da contexto a la historia, los personajes fugaces son el dios Kinich y el lugareño ya que son mencionados solo para explicar la leyenda o lo que pasó

ESPACIO: El cerro donde está enterrada la siempre viva.

TIEMPO: Tiene el tipo de prolepsis o prospección ya que primero explica algo del pasado para dar a conocer un hecho futuro o presente.

ACCIÓN: La hija fue enterrada por su amor llamado Balam, con la promesa de volver por ella, esto pasó después de ser sacrificada al dios Kinich como castigó de su padre al darle amor a alguien que no es su dios, al pasar el tiempo se convirtió en una flor que esperaba a su amado en ese mismo lugar.

¨Los volcanes Izta y Popo¨ de Fernando Uriel Serrano Colli

Está leyenda trata de ¨explicar¨ el origen de los volcanes en el valle de México. Cuenta la leyenda que estás 2 montañas representan a una doncella y a un joven guerrero Tlaxcaltecas; Popocatépetl e Iztaccíhuat, era la princesa Tlaxcalteca más bella jamás vista y ella depositó su amor en el joven Popocatépetl, uno de los más apuestos y bravos guerreros de su pueblo. Dicen que antes de partir a la guerra en la que los Tlaxcaltecas se encontraban inmersos contra sus enemigos acérrimos, los Aztecas, Popocatépetl pidió al cacique de su pueblo la mano de la princesa Iztaccíhuatl. Este se la concedió, pero a condición de que volviera sano y salvo de la guerra para desposarla. Así el guerrero partió a la batalla mientras que la princesa esperaba el retorno de su amor. Sin embargo, la lengua viperina de un celoso rival de Popocatépetl medió de mala fama y fé engañando a la princesa e informándole de que su amado había muerto en combate. Arrastrada por el desconsuelo y el quebranto, desconociéndose víctima del engaño, dícese de aquella bella princesa que murió de tristeza por la pérdida de su amado. Poco tiempo después, Popocatépetl regresó victorioso de su empresa dispuesto a tomar matrimonio con Iztaccíhuatl, sin embargo a su llegada recibió la funesta noticia de su fallecimiento. Durante varios días y noches, cuentan que el joven, abatido, vagó por las calles hasta encontrar la manera de honrar el gran amor que ambos se profesaban, y fue así que ordenó erigir una gran tumba bajo el sol amontonando 10 cerros para levantar una enorme montaña. Una vez construida, tomó el cuerpo inerte de su princesa, y recostándola sobre la cima de la montaña, la besó por última vez para después, antorcha humeante en mano, arrodillarse a velar su sueño eternamente. Desde entonces permanecen juntos. Uno frente a otro. Con el tiempo la nieve cubrió sus cuerpos que se convertirían en dos enormes volcanes que permanecerían inmutables hasta el final de los tiempos. Es por ello que, cuando el guerrero Popocatépetl se acuerda de su amada Iztaccíhuatl, su corazón, que guarda el fuego de la pasión eterna, tiembla y su antorcha vuelve a incendiarse. Es por ello que aún hoy en día, el volcán Popocatépetl continúa arrojando fumarolas de humo.

ARGUMENTO: El joven Guerrero Popocatépetl se quería casar con la joven y hermosa doncella Tlaxcalteca Iztaccíhuatl, el cacique concedió el deseo, pero con la condición de que regresará a salvo de la guerra contra los aztecas, tiempo después un rival del joven Popocatépetl engañó a la doncella diciendo que su amado había muerto, la doncella se murió de tristeza y cegada por un engaño, poco tiempo después Popocatépetl regresó victorioso de la guerra y recibiendo la noticia de la muerte de su amada, él ordeno apilar varios montos de tierra para enterrar a su amada y velar su sueño eterno, al pasar el tiempo Popocatépetl al recordar a su amada hace que su antorcha humeante aún pasado el tiempo siga soltando fumarolas humeantes.

NARRADOR: Es extradiegético del tipo omnisciente ya que sabe todo lo que pasa en la leyenda

PERSONAJES: Los protagonistas o personajes principales son Popocatépetl y su amada Iztaccíuhuatl, los personajes ambientales son el rival de Popocatépetl y el cacique que ayudan a contextualizar la leyenda y los personajes estéticos son los aztecas que solo se mencionan en la leyenda y no tienen casi nada de relevancia en ella.

ESPACIO: El valle de México.

TIEMPO: Tiene el tipo de prolepsis o prospección ya que primero explica algo del pasado para dar a conocer un hecho futuro o presente.

ACCIÓN: El Popocatépetl al recordar a su amada ya convertido en una montaña después de velar el sueño eterno de su amada hace que su antorcha humeante suelte fumarolas de humo por el recuerdo de la pasión y el amor entre ellos dos.

¨La Pascualita¨ de Gener Daniel Couoh Barrera

Un hermoso maniquí llegó a Chihuahua el 25 de marzo de 1930, conocido como la Chonita y más tarde llamado la pascualita, debido al gran parecido con su dueña. La Pascualita no solo tenía una figura esbelta e imponente sino también hermosos detalles como delicados pliegues en las manos, grietas en las yemas de los dedos y brillo en sus ojos que daba la impresión de estar viva. Este maniquí fue traído desde Francia, esto por el encargo de Pascualita Esparza de Perez quien, en ese caso entonces, era encargada de la tienda de ropa llamada la popular. El caso es que esta maniquí es la hija de la señora Esparza. La Pascualita tenía un futuro prometedor, era una joven hermosa, inteligente y noble, sin embargo ella murió el día que contraería matrimonio al sufrir la picadura de un alacrán. Al paso del tiempo la señora Esparza no soportaba el dolor de haber perdido a su hija que la decidió embalsamar. No se ha desmentido, eso sigue continuando hasta la actualidad, así como los movimientos que hace el maniquí por las noches. Se observa cómo se desplaza la figura por el establecimiento, así de igual forma se escucha su suave voz y sus pasos muy lentos. Eso se comenta por los habitantes.

ARGUMENTO: La mamá de la pascualita al morir su hija debido a la picadura de un alacrán decidió embalsamarla y convertirla en un maniquí con un aspecto muy realista y bello, se dice que se mueve en las noches recorriendo el local lado a lado y se cree que le da buena suerte a las que usen el vestido de novia que portaba este maniquí.

NARRADOR: Es extradiegético del tipo omnisciente ya que sabe todo lo que pasa en la leyenda

PERSONAJES: La pascualita es el personaje principal o protagonista y la mamás de la pascualita es el personaje ambiental que contextualiza la historia por medio de su decisión de embalsamar a su hija y convertirla en un maniquí.

ESPACIO: Chihuahua y el local.

TIEMPO: Tiene el tipo de prolepsis o prospección ya que primero explica algo del pasado para dar a conocer un hecho futuro o presente.

ACCIÓN: La mamá embalsamó a su hija fallecida debido a la picadura de un alacrán para convertirla en un maniquí realista que se dice que se mueve y recorre el local por las noches.

¨La mestiza, el bebé y la perra¨ de Alejandro Efraín Sanchéz Prieto

Todo comienza en una humilde vivienda, donde solo vivía la mestiza junto a su bebé y una fiel perrita que por más que era maltratada, nunca huía del lugar.  La pequeña familia era de escasos recursos, por lo que todos los días, la mestiza tenía que ir a sacar agua de un pozo que se encontraba a 1 kilómetro de su vivienda.  La mujer siempre estaba de malas, ya que ella sola tenía que hacer los quehaceres de su hogar y aparte cuidar de su bebé, por lo que su ira siempre lo descargaba con la perra que tenía como mascota.  Siempre le gritaba, la insultaba y le decía que no servía para nada, pues únicamente sabía comer y dormir.  Un día el bebé no dejaba de llorar, y la mujer, entre sus tantas cosas por hacer, se había desesperado, pues aún tenía que ir por agua al pozo. Esto hizo que regañara más fuerte de lo normal a la perra, a quien le gritó que debe ayudarla por lo menos meciendo y cantándole al bebé para que se callara. La mestiza se fue al pozo muy molesta y de manera rápida para poder volver y cuando por fin estaba regresando a su casa, a lo lejos escuchó una voz muy angelical cantando. Conforme se acercó, se dio cuenta de que la voz provenía de ahí y al entrar, observó que era la perra quien estaba parada en dos patas meciendo la hamaca del bebé, mientras le arrullaba. Esto paralizó a la mujer, quien dé la impresión dejó caer sus cántaros de agua, los cuales comenzaron a tirar más agua de lo normal.  El agua salía abundantemente, provocando que el lugar se llenara por completo y se formara una especie de laguna. La pequeña familia murió ahogada, y en la actualidad, se dice que quien se atreva a nadar en ella, puede ver en las profundidades a la mestiza con su bebé y la perra. No se sabe a ciencia cierta en qué lugar se encuentra, pues algunos dicen que está en Chuiná, un poblado de Campeche y otra versión asegura que dicha laguna está en Tigre Grande, comisaría de Tekax, Yucatán.

ARGUMENTO: La mestiza al siempre estar de malas por estar siempre ocupada y llena de responsabilidades desquitaba su enojo con la perra que nunca huía a pesar de esto, un día al volver del pozo por ir a buscar agua encontró a la perra cantando y parada sobre sus dos patas al lado del bebé, la mujer se desmayó de la impresión provocando una inundación de la habitación la cual acabó con la vida de la mestiza, el bebé y la perra.

NARRADOR: Es extradiegético del tipo omnisciente ya que sabe todo lo que pasa en la leyenda.

PERSONAJES: El personaje principal es la mamá y los personajes ambientales serían el bebé y la perra ya que contextualizan la historia.

ESPACIO: No se sabe a ciencia cierta en qué lugar se encuentra, pues algunos dicen que está en Chuiná, un poblado de Campeche y otra versión asegura que dicha laguna está en Tigre Grande, comisaría de Tekax, Yucatán.

TIEMPO: Es un tiempo lineal de orden cronológico ya que no se interrumpe la leyenda, el cual va de inicio hasta el desenlace.

ACCIÓN: La mestiza dé la impresión al ver como la perra le cantaba a su bebe se desmayó de la impresión y junto con eso el agua inundó la habitación matando a la pequeña familia.